“学武先学礼,习武先习德”,可悲!武校两学生因插队动手,一人死亡!

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习武必须先习德！‍

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所以！武林流传一句老话：“学武先学礼，习武先习德”

　　我国人民历来祟礼敬德。古人云：“大上．有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”因此，武术一直将有无优秀的品德作为追求的主要目标，让它指引武术沿着正确的轨道前进：一直置优秀的品德于首要地位，让它成为武术的灵魂；一直将有无优秀的品德当作评价武林人物最重要的标准，激励习武人士：一直用优秀的品德为有力的武器，鞭挞武林中的不良风气与败类。

　　武林人士深知，武艺是受人们的思想主司的，它是否施展在正确的地方，完全决定于思想。所谓“心正则拳正，心歪则拳偏”（拳谚）。执此之论，他们力主择人而教，只教品性正派的人，不教品性邪恶的人，有如《拳经．拳法备要》说的：“贤良秘授救危困，邪亡休传害众生。”少林寺的一些歌诀也再三强调：“忠诚善良传衣钵”“少林真武技，莫传恶歹人。他们力主在学练武艺之前必须学习、培养高尚的品德：“练武先练德，教人先教心。”“未曾学艺先学礼，未曾习拳先习德。”（拳谚）他们力主在学练武艺的过程中，始终要将培养高尚品德放在第一位，德技双修，正象拳谚说的：“练武要修德，练功要按辙。”否则，“练功不修德，必定要着魔”（拳谚），那便与武术的宗旨背道而驰了。

　　为了培养高尚的品德，各个门派均制定了若干条律，要求门徒严格遵守。如少林有“练功十忌”：“一忌荒惰，二忌矜夸，三忌躁急，四忌太过，五忌酒色，六忌狂妄，七忌讼棍，八忌假正，九忌轻师，十忌欺小。上海俊咏堂有八字堂规“忠孝信义、文武功德”等。

　　各门各派都认定：“功夫有限，仁者无敌。”（拳谚）因而对于练就了一定武艺的人，遇到什到冲突的时候，要求他们首先充分发挥自己的品德作用，去解决问题；如果实在不行，再施展武艺，制服对方，而不应单凭武力，先发制人，所谓“尚德不尚力，重守不重攻”（拳谚）。

　　凡是持技欺人甚至为非作歹之流，武林是不容许他们的，轻则加以责备，重则逐出师门，更重则予以严惩。少林即严正宣告：“有技无德者，非少林之徒！”并谆谆告诫武僧：“功成之后莫轻使，持技欺人忘德行。”

　　这些，充分表明武林人士从来不从纯武艺的角度去看待武术，而总是将武术与品德紧密地联系在一起。他们认为：“无德无拳”（拳谚），坚持“文以评心，武以评德”（拳谚）。　

另外，习武之人一般较常见的江湖规矩如下：

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汉族传统礼仪(多见于习武之人)中一种相见礼，要领是一手握拳，另一手抱着拳头，合拢在胸前，右手在内，左手在外。

古代练‍‍武之人切磋时抱拳礼有两种。一个是右掌左拳，一个是左掌右拳。一般人常用的是右手(右撇子)，所以主要看右手。又因为拳比掌打人狠，右拳比右掌打人厉害。要是左拳右掌的话含有决生死之意，但是左掌右拳只是切磋而已！‍‍

小编认为：真正的习武之人，习练传统武术达到一定境界的人，一般都会止戈为武，而不是逞强欺善。武友们，你们觉得呢？可以下方留言讨论。